La Industria Cultural

Frase PacificMaker[La incultura da la felicidad pues te sorprendes con todo]

La industria cultural es el resultado de querer crear una sociedad del consumo basado en el entretenimiento para poder mantener en alto una producción rápida y constante.

Las empresas al verse en la necesidad de tener mayor poder adquisitivo necesitan que las personas consuman con mayor frecuencia, que consuman cosas que no necesitan pero que estas creen que son sustanciales para sus vidas. Para persuadir a las masas de que un conjunto de productos son elementales para su desarrollo personal, se crea el concepto de estilo de vida, el cual implica una innumerable lista de características para que esta tenga efectividad en su aplicación en la realidad. La principal de estas características es la estandarización, que tiene una relación directa con la producción en masa. Si estas dos pueden ir de la mano, el consumo se dispara, siendo las empresas las más beneficiadas, y los consumidores complacidos en su fantasía. Para estandarizar se necesita crear un estilo que mantenga una mecánica que supere nuestro rigor, así que de manera tácita se determina que es tolerado y que es prohibido en las masas, cerrando las posibilidades de innovar y continuar la tendencia; esta imposición tiene que ser introducida de manera tan sutil que las masas tienen que creer que este estilo de vida es su libertad y fuera de ella sólo está la incoherencia; su sentido común se establecía de tal manera que disfrazan la rutina en el estigma de la industria cultural.
Pero todo esto es gracias a la capacidad de los consumidores, que son invitados a disfrutar de la diversión, mantengan este rodeen y no creen una conexión. Pero esto también implica un sacrificio, y es el de la cultura que va ser asesinada o absorbida por la nueva y mejorada tendencia, creando la ilusión que la cultura no está completa y necesita estar a la vanguardia con el estándar que se da a nivel mundial.
Una característica primordial consecuencia de la estandarización, es el principio de la repetición, que es disfrazado con el dinamismo del cambio de tendencias y productos, haciendo imperceptible esta espeluznante característica. Esta supuesta garantía de inmutabilidad se puede ejemplificar en la eterna lucha entre arte ligero vs. El arte autónomo. Que en el caso típico es la banalización de las grandes obras de arte reproduciéndoles en réplicas y en variantes. Y para que toda esta “maravilla” funcione, necesitamos la disponibilidad económica y emocional de los consumidores. Para esto se generan empleos mecanizados, que obedecen al régimen de la rutina establecida; el complemento del trabajo es la diversión, formando emociones que primimban por encima de la razón. A estos dos elementos tenemos que agregarle el azar; la suerte juega un papel importante, ya que siempre está presente en las propuestas de la industria cultural, los consumidores se conforman con esperar el denominado ‘golpe de suerte’ para poder mejorar sus situación, cuando la solución siempre se encuentra en su capacidad y no en la oportunidad del azar.

En el caso peruano la industria cultural no está establecida por las mismas empresas peruanas, ya que se puede demostrar que no tienen la capacidad de planificar un estilo de vida propiamente para el consumidor peruano para darle un impulso a las empresas peruanas. Podemos citar el famoso caso de ‘cómprale al Perú’, que era para despertar este sentimiento nacionalista para poner el origen de los productos por encima de la calidad o de la marca que existan. Esta propuesta no tuvo mayor éxito ya que la publicidad ‘enlatada’ de las otras corporaciones revolcó a toda esta campaña pro chauvinista. Pero aún así tenemos varias empresas que ya han sido compradas por gigantes de la economía mundial, convirtiéndose en consorcios de estas; por lo que sus exigencias publicitarias varían, dándose un mayor vínculo con la industria cultural de la central. Entonces, si podemos asegurar que Perú tiene una industria cultural importada, que le da esa característica de país tercer mundista que lucha por imitar las últimas tendencias, pero que siempre quedará a un lado por diversos factores, tanto económicos o raciales; pero que al estar dispuesto a asimilar todo lo importado, se vuelve un mercado más disponible en Latinoamérica. Un ejemplo es La corporación que compró Backus, y que para competir con Ambev tuvo que modificar toda su estrategia publicitaria, enfocándose más en estimular nuevos valores que logren conectar con sus productos. De esta manera Backus pudo establecer mejor su marca formando un excelente ejemplo de industria cultural.

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I.N.S.E.R.M.

Mi primer spot publicitario... amateur.

Aquí escribes el resto del contenido que no se vera.

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Comité Federal Suizo de Biotecnología No-Humana

Frase PacificMaker [Perder la propia individualidad y convertirse en un mero engranaje de una máquina está por debajo de la dignidad humana]
Este es el primer afiche que hecho en mi vida y el primero en mostrar en mis prácticas de razonamiento creativo, que al parecer no logró trascendencia alguna ya que mi exigente público es fiel creyente de la publicidad irónica, creo que tanto las plantas como yo tenemos ALGO en común, y es que los dos nos acabamos de percatar de como debería funcionar la dignidad.
Definitivamente Kant se salvó de ver el intento más orginal por salvar a las plantas mediante fundamentos éticos de esclusividad humana, y que muy pronto estará en todos los organismos desde protosuarios hasta las cadenas de 6 carbonos.

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Más Allá del Desierto

Frase PacificMaker[La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las demás facultades]

Transcurre los años y la humanidad jamás ha podido suprimir su sed de sabiduría, aún estando en un inmenso océano de conocimientos las personas reconocen su entorno como un pequeño charco de datos.
No dudo que sea verdad, puesto que el fruto de nuestras indagaciones se hace cada vez más frecuentes, sin dejarnos ni un respiro para poder tener un concepto general de la actualidad. Confrontaciones y acuerdos, un paradisiaco infierno que sólo se puede ver por un ventana, pero que apesta de todas maneras. La constante expansión de un firmamento matemático, que sólo nos acerca más a Dios y nos aleja de lo que no existe. Descubrimientos de un pasado infiel, base del verdadero futuro y eterno opositor de un presente evanescente. Todo esto nos conecta más para reconocer nuestras diferencias; pero después de todo queda sólo en la teoría.
Así diminutos grupos, acuerdaron uniformar a la humanidad a su antojo, para guiarla por el sendero más mediocre; de esta manera correremos como un rebaño de borreguitos intimidados por la soledad, chocaremos uno con otros para no entendernos, bramaremos frases incoherentes consecuencia de nuestra extrema obediencia, y por último tragaremos del mismo asqueroso pastizal. Todo esto sería la nueva tendencia de un mundo hecho para todos y no para cada uno. Un planeta tan interconectado que no podrá explicar las causas y consecuencias de su existencia.Mientras nos apeguemos a las banalidades revestidas en placer, no podremos salir de este inmenso desierto; laberinto mental que nos hace creer que somos libres y que nos engaña al decirnos que nuestra abundancia está en todas las direcciones. Mientras continuemos sumidos en esas endebles necesidades, jamás podremos saber que hay más allá de este desierto.

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El Duelista

Frase PacificMaker[tu futuro y el de los que te rodean se decide en foros internacionales a los cuales sólo pueden asistir los grupos de interés de los opulentos y especuladores]

El ser humano ha conjurado todo tipo pretextos para dividir al mundo, usando factores netamente superficiales además de doctrinas y lasos divinos.
Si bien es cierto todas estas formas de encontrar vinculaciones con otros semejantes nos nace; más que normal es lo que hemos perfeccionado, suena contradictorio saber que la unificación debe ser estratificada. El problema está cuando un grupo quiere posicionarse como superior ante los demás.
Podríamos decir que el egoísmo y la rabia eran la mejor forma de justificar una guerra, desde luego tenemos este abanico de estilos para fragmentar a lo que una vez fue Pangea. Culturas, naciones, etnias, sociedades, razas, estilos de vida, ingresos económicos, religiones, visiones diplomáticas, relaciones con el mercado, son infinitas las formas de separarnos. Pero es este principio el que nos ayuda a unificar, pero no tenemos el suficiente valor para dar este último paso, de reconocer que estas barreras son sólo una forma de clasificarnos mas no separarnos.
Es en este punto, que a través de la historia muchos pacifistas plantearon la eliminación de cualquier tipo de segregación. La concepción de paz exige vernos a todos como iguales, tanto los humanos como el resto del planeta. Encontrar un equilibrio con esta concepción (manteniendo el ininterrumpido proceso de la evolución), es el camino que deberíamos asumir; una utopía que ha sido planteada por muchos soñadores. Lamentablemente, casi todos ellos perecieron en manos de aquellos que se nutren del odio. Entonces declarase pacifista es ir en contra de esta constelación inmoralidades.
Finalmente, predicar un mundo mejor es batirse a duelo tanto con uno mismo y con lo que lo rodea. Cuestionando todo a lo que esté a su alcance sin caer en el caos ni en la desesperación.

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Piratas y Emperadores

Frase PacificMaker[Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida, pero por nada, estoy dispuesto a quitarle la vida a otro.]

Un gasto absolutamente innecesario son las fuerzas militares.Tras miles de años de guerra, la humanidad siempre concluye que las necesidades expansionistas sólo trae caos a las civilizaciones, pero innumerables beneficios a los pequeños grupos de poder.
En la actualidad, es muy evidente lo innecesario de una guerra, la justificación de esta se le puede ver dos maneras. La primera que es la más común, es el reducido espacio que tiene un país o debil mercado interno. Por lo que invadir otro implica subyugarlo en deudas e inversiones, atrapándolo dentro de su juego económico.
Otra razón por la que hay guerras, es por el detonación de un buen número de personas frustradas ante la injusticia social, una gran lista de peticiones y promesas incumplidas conlleba muchas veces a la insurrección, de esta forma se crean los grupos guerrilleros, bueno en casos extremos se da el surgimiento de terroristas.
Pero el gobierno ¿No se debería velar para que estas dos alternativas no se den?
¿La gente sale a las calles exigiendo invadir otro país? ¿los grupos guerrilleros siempre logran sus peticiones al cometer sus asesinatos específicos?Las respuestas parecen tontas al igual que las preguntas, por que en ninguno de estos dos casos es necesario la violencia; para muchas corporaciones y guerrilleros la política de la no violencia es una contradicción, puesto que siempre se basan en actos de venganza, y la justificación de matar a otra persona se desbía con un salto lógico alegando que es por el bien de la comunidad.

Un agradecimiento especial a:

Por los cuadros estadísticos. Y el título es de uno de los libros de Noam Chomsky.

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Satyagraha

Frase PacificMaker [El hombre es el ser animado más envidiable, feliz y digno de admiración. Pues busca lo que desea y ser lo que quiere; por eso: desdeñemos las terrenales y celestiales, el ser humano puede superar todo y no quedar inferiores.]

Lo más cercano a una fórmula mágica para lograr una efectiva revolución es el Satyagraha. Usado por el gran pacifista Mahatma Gandhi para liberar al pueblo hindú del imperio británico, se basaba en actos de no-violencia y desobediencia civil. Simplemente la gente, en un día acordado, deja de trabajar y de moverse; sentarse y por ningún motivo regresar las agresiones obtenidas por dichas acciones. De esta forma Gandhi demostraba a los ingleses que podían quebrar sus huesos pero nunca su dignidad; podían tomar sus tierras pero nunca su obediencia.
Como es natural este método requiere de una gran entrega espiritual y deseos de libertad. El cuerpo pasa a inferior nivel por causa de la emancipación. En tiempos del Mahatma, el Satyagraha no pudo abarcar a todos los hindúes, por lo que en sus oportunidades fallaron en el intento. Aún así, lograron su libertad, por que no fue la voluntad de un hombre, fue la esperanza de millones de personas que vieron en la paz y en la tranquilidad la mejor forma de contrarrestar a la abominación europea.

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Zeitgeist según Saúl 1

Frase PacificMaker [Criticar a la teoría dominante es enfrentar aquello que racionaliza]

La ironía de tener tan cerca la verdad y a la vez tan lejos. Zeitgeist the movie, el espeluznante documental que sacude hasta el más frío hace ver a “La verdad incómoda” de Al Gore como una hazaña más de la estupidez humana. Zeitgeist explica en la primera parte de todas sus sagas, como la pésima interpretación de los mitos religiosos obliga que el mundo entero se arrodille ante estos entes tan irrelevante que nunca cooperaron en nada, ni creo que lo hagan. Sus fundamentos marchaban sobre ruedas con los datos de Horus, pero la aparición de famosos personajes con las mismas características de Jesús confundían diferentes versiones; por lo que un postulado tan alarmante como el de decir que Jesús es sólo la alegoría de un fenómeno astrológico debía ser fundamentado por una bibliografía reconocida académicamente, lo cual no sucede. John Peeters, dio el primer paso para que nuestras mentes se preparen para una verdad tan deslumbrante, que podría hacer trizas una tradición moral que está impregnado en nosotros por siglos.
Es obvio decir que no le sucederá nada a las bases éticas de las religiones si sus entes varían en forma o tiempo; pero esto no sucede así en la práctica. Ya que una revelación de tal magnitud arrastraría las esperanzas de una resurrección en el futuro; por lo que la gente jamás en su vida desearía desaparecer en su totalidad. Estos deseos de ser inmortal se ven reflejados en todas estas creencias, dejando inutilizados los preceptos fundamentales de un milenario estudio espiritual.
La humanidad es egoísta.
Eso será lo que nos mate.
Esto mismo llamamos Apocalipsis.
Nuestra meta ha dejado de ser la humanidad misma, ha mutado en toda una serie placeres superficiales eternos, llamado paraíso.Si John Peeters iría a un paraíso, sería un lugar donde no haya instituciones, y que tenga libros que respalden sus teorías.

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Idealista

Frase PacificMaker [Si deseas la paz, no hables con tus amigos, habla con tus enemigos]

El Pacifismo Autoritario Neorrealista
Cuando el ser humano comienza a involucionar es sancionado por las reglas morales que lo contextualizan, pero lo extraño en las personas, es que todas tienen una cierta atracción por decrecer espiritualmente, ya que se crea la ficción del placer de estar por encima del peligro. Es esta tendencia que produce en muchas personas la propuesta de la armonía mediante la tranquilidad y respeto por los acuerdos tácitos y legales. Proyectos sobre una estabilidad mediante la motivación personal que se expresa en un sentimiento colectivo de realización, esta forma de aspirar a un desarrollo comunitario se ve en los movimientos pacifistas de los 60’s; pero al pasar los años, los grupos que guardaban este tipo de esperanzas chocaron con la realidad del verdadero sentido del mundo, y este era y sigue siendo los intereses nacionales.
Es por estos motivos, en tantos países se desarrollan movimientos subversivos que tienen mecanismos terroristas para que sus ideales logren establecerse y predominen. Efectivamente, en la actualidad ningún humano, que tenga pocos recursos económicos, o que carezca de poder político, o que no tenga peso social, propone el cambio que desatará toda la gama beneficios que le son reprimidos por los intereses de aquellos que si existen para el estado. Por lo que un ser humano, atrapado en la red de la pobreza y el olvido se ve en la situación de elegir: entre sus homólogos o él sólo; puesto que un abandonado puede comprometerse con sus pares o puede luchar incansablemente por las microscópicas oportunidades de progreso individual. Pero según mi percepción, el verdadero desarrollo está en la combinación de estos dos caminos, por que desarrollar a este sector es crear un círculo económico que se acople a las demás, es decir, que todo el mundo puede entrar en el juego del libre mercado bajo las condiciones de aceptar las reglas y su lógica de esta, pero estas no están dirigidas a estratos tan indignados, por lo que estos deben crear primero sus bases desarrollo que son requisitos esenciales para la creación del capital. De esta manera; aquellos que fueron denominados indefensos, formarán parte del sistema de interacción económica mundial, por lo que el estado les dará su espacio, y es así como las plegaria se vuelven exigencias legítimas, que de alguna forma u otra, todos los grupos colaborarán para conciliar soluciones.
En el anterior párrafo, se puede deducir que no hay la búsqueda de un comunismo y que prevalecen las relaciones asimétricas entre los grupos que definan a la humanidad. Es por eso que resalto mi interés por una paz que parte de la cooperación, que si bien se maneja en una primera instancia por la economía tiene como meta la política; pero lo radical de mi ensayo data en obviar los conflictos bélicos, puesto que los intereses nacionales se basan en la seguridad y este es discutible por medios diplomáticos; por que las alternativas a las soluciones de un país son infinitas y cerrarnos en la imposición corporativa multinacional provoca el conflicto armado, lo cual nadie quiere; es por esto que los menos considerados tienen que tomar una nueva posición para recuperar la estabilidad y un balance de poder en cada estado tanto interno como externo, mas no invertir la relación dominante-dominado. La paz se impone, y esta paz es relativa para cada uno, por lo que cierto grupos aspiraban al poder absoluto y es así que los dominados deben comenzar ha involucrase en los campos de adquisición de poder de los dominantes y crear la verdadera dependencia mutua; de esta manera el sentido de la humanidad no sólo sería la lucha de clases, sino la lucha entre anarquía y paz.

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Sanción y donación

El perdón y la justicia

"Si la justicia siempre prevalecerá

y nuestro boleto hacia el futuro

está igual desde el día que nacimos

dándonos posibilidades ilimitadas

entonces el futuro no tiene porque

preocuparnos, yo solo puedo pensar

en eso"

Rem Saverem

Para mi el perdón es un asunto íntimo que tendrá un fin público por inercia, pero este acto es externo a la justicia. Entonces, el perdón es el acto gratuito de dar por pagada una culpa; por su naturaleza de donación no puede ser en ningún sentido justicia. Es por esto que el perdón tiene como objetivo superar un sentimiento de ofensa.
De esta forma el perdón no puede ser un acto inexplicable, ya que si nos vamos a superar a nosotros mismos es por que ya tenemos conocimiento de nuestra libertad. Por lo que el perdón sería la liberación de un sentimiento destructivo producto de una injusticia que afecta directamente nuestro derecho moral.
Esto a diferencia de Derrida si es posible, por que Derrida ve al perdón como una aporía, un acto imposible, que la condición principal para el perdón es que exista un acto imperdonable. Esta crisis o contradicción, hace del perdón un acto sobre humano, como lo consideran varios cristianos: un hecho divino. Entonces el perdón sería un acto hipócrita por que nadie podría superar su ser, lo imperdonable. Lo cual para esto es falso puesto que el perdón nos libera del sentimiento infernal que no nos deja avanzar, nos impide razonar, no deja vivir. Entonces el perdón es motivado por esta primera cuestión, nuestra libertad. Pero en libros como “En la soberanía” mencionan que el perdón es un complemento de la justicia. Por que ven al perdón como un acto que concluye en la reconciliación y este es producido por la justicia.
Es aceptable y cierta la razón de que a reconciliación es el fin del perdón; por que nosotros al alcanzar esta libertad otorgamos de manera gratuita ala victimario; en cambio si este argumenta que en ningún momento ofendió y sus razones son más consistentes, entonces nuestro derecho moral es producto de una defectuosa deliberación. Por esto es necesario que el fin del perdón sea un acto bilateral, para que de verdad se de la recuperación de la dignidad del victimario y pueda reintegrarse a la relación con el ofendido, pero esto sería muy a parte de la sanción establecida por la justicia.
La entrega del perdón y el fin de la justicia, es la coincidencia que confunde a la mayoría, pero estas reconciliaciones parten de dos diferentes puntos. Uno es la máxima expresión de libertad para una vida moral que no será determinada por este sentimiento de ofensa. El otro, la sanción, es el acuerdo que basado en principios de justicia beneficiará a la mayoría políticamente activa que no buscará repetir el acto injusto mediante el ojo por ojo. Por esto mezclar la declaración del perdón (hecho con las mejores intenciones) y el objetivo de una buena sanción, confundiríamos aquellas obligaciones, que estableció John Mill, de la moral perfecta e imperfecta; pero que guardan una misma meta, acabar con el círculo de la venganza.

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Los ojos del demonio

He desarrollado en una noche una teoría que explica por que uno de sus ojos se mantiene oculto detrás del cabello. A esta le denomino: los ojos del demonio. Los ojos del demonio es la interpretación de una serie de cualidades inscritas en el párpado que se mantiene en la clandestinidad de su pelo. Su procedencia me es ajena, pero sus funciones son el tema sobre humano. En un solo ojo hay la concentración de fotones que impactan en golpes luminosos que son imperceptibles para la vista pero desgarrador para la mente humana, puesto que los ojos del demonio al entrar en contacto con el mundo exterior neutraliza los 5 sentidos de todo ser vivo que se encuentre presente en un radio de 100 metros. En pocas palabras, los ojos del demonio al exhibirse anulan las defensas instintivas de cualquiera que se encuentre presente, así vea el ojo o no; dando la apariencia de detener el tiempo. El mecanismo (supongo yo) para activar este fatal artefacto, es un suave meneo de su cabeza que tenga como dirección el ángulo opuesto al que se colocó la parte del cabello para ocultar el ojo, al realizar este delicado movimiento los ojos del demonio son revelados y distorsionan nuestra realidad atrofiando severamente los sentidos humanos. Por que aunque esta arma ocular sea un arañazo al cerebro, estoy muy convencido de que tiene efectos secundarios muy peculiares; con esto me refiero a problemas de adicción. Utilizar los ojos del demonio en un solo personaje reiteradas veces crea adicción en los 5 sentidos. Ya que congelarlos por unos segundos crea un espasmo que acelera el proceso percepción, resultando de esto una obsesión por las cosas que lo rodean y dando la apariencia de fortalecerlo. Leer más...

En tiempos de crisis...

El perdón utilitarista
En la actualidad se han presentado una serie de problemas de nivel internacional, que van más allá de los problemas diplomáticos y que el desbalance económico, es decir los radicales cambios climáticos; todo este tramo de problemas puede ser llevado correctamente con lo que denomino “el perdón utilitarista”. Primeramente, el perdón es librarse de sentimientos destructivos mediante la anulación de la ofensa; por lo que muchos pensadores le han dado una serie de características buscando lo sustancial de este, y en todo momento se resalta el provechoso sacrificio que emplea la víctima para poder volver a la relación que existió antes de la ofensa regresándole de manera gratuita su dignidad al agresor para que se pueda reincorporar de manera completa a la sociedad. Pero de que forma se vincula el perdón con una concepción costo beneficio. Y es que el perdón hoy en día es un fin que comienza con las necesidades de las naciones.
En la actualidad se da el inevitable fenómeno de la globalización, que tanto en los campos mediáticos, culturales, económicos o tecnológicos, ha radicalizado sus cambios en los aspectos: lugar y tiempo. Por lo que nos centraremos en una primera instancia en el campo económico; los países para poder crear una red de libre mercado en la actualidad tienen que considerar varios factores para aventurarse en este gran juego de oportunidades y riesgos, por eso como condición primaria el país debe de ceder parte de sus barreras arancelarias para que sea más fluido el comercio; pero que sucede si dos países que velan por su bienestar económico se ven obligadas a realizar un libre mercado cuando estas dos en anteriores oportunidades se habían enfrentado bélicamente, pues la solución es obvia, los prejuicios que mantienen estos países son superados por sus necesidades. Los ejemplos son casi incontables, pero centrémonos en uno en especial, la Unión Europea. Europa fue en su momento sede de innumerables batallas y combates, donde varios países tuvieron la oportunidad de tener la hegemonía en este continente. En cambio en la actualidad, Europa es a simple vista el continente más cohesionado, y yo considero como una de las causas principales: su unión económica. Pero esto no quiere decir de ninguna manera que se ha dado el glorioso acto del perdón entre estos países. Lo que yo postulo, es que esta comunidad económica, se ha aliado con el fin de protegerse de cualquier problema de nivel internacional, dando como frutos una serie libertades que se toman ellos para beneficiarse, como el libre tránsito o la desaparición de las barreras arancelarias; llegando al punto de considerarse un conjunto de pueblos vinculados con una serie de hechos vetustos. Este nivel de armonía es el que nos está guiando la globalización y es gracias a un proceso de reconciliación política, que fuera de toda concepción de que es sólo forma de poner fin a una discusión mediante una pobre “retórica del perdón” (Sandrine Lefranc), no afecta de ninguna manera las diferencias culturales; pero lo que si exige esta integración es a una igualdad de derechos como lo explicaría John Rawls en sus dos principios de igualdad y diferencia, es decir exigir los mismos esquemas de derechos y libertades básicos, además de exigir los beneficios a los menos aventajados. Es de esta manera que Europa sería considerada una verdadera comunidad, el cual veo yo que no están muy lejos.
Entonces el perdón utilitarista vendría a ser el inevitable proceso de superar conflictos históricos mediante no sólo una integración económica, sino también este largo proceso implica además una consecuente exigencia de derechos que coloque a los países en una igualdad de condiciones para competir e interactuar. Por lo que no sería extraño que compartan además las mismas medidas de sanción, si Europa ya tiene una moneda en común quiere decir que ya puso en marcha la misma lógica monetaria entre ellos, convirtiéndolos en un bloque económico poderoso. Además, si esto no es suficiente para que se desarrolle a lo que denomino perdón utilitarista, tengamos en cuenta también el torrente de conocimiento que entrelaza al continente europeo, que visto como unidad integrada sería la cuna de la cultura occidental.
Para tratar el último tema sobre los radicales cambios climáticos, el perdón utilitarista es también necesario. Puesto que el mundo entero mediante foros está tomando cartas sobre el asunto, para que de manera cooperativa todos los países colaboren por su propia salvación. Es decir, en momentos de crisis o proyectos ambiciosos, los países comprenderán que la correcta cooperación de proporciones continentales es lo más beneficiable, ya que con el fenómeno de la globalización los países que no se quieren ver comprometidos con otros perecen, ya que ellos mismos no pueden satisfacer todas sus necesidades, hasta en los casos de muchas superpotencias como lo es Japón, que obligatoriamente tiene que velar por la propagación de su tecnología alrededor del mundo. En el caso de los cambios climáticos, el mundo entero tiene que imponerse medidas preventivas para salvar las pocas esperanzas de restablecer el equilibrio ecológico.Si el perdón utilitarista es llevado al plano individual, las personas no lo aceptarían en una primera instancia, puesto que el ser humano es sensible y recomendarle una concepción costo beneficio de una de las virtudes más puras que tiene, sería ofender su criterio ético. Mas el perdón utilitarista, jamás llegará a la satisfacción plena de un verdadero perdón, pero es la mejor alternativa reconciliadora que inicia con convenios económicos, procediendo después con correctas políticas liberales. Por esto el perdón utilitarista, invita a que pongamos nuestros sentimientos de rechazo o nuestro interminable vicio de la venganza por debajo de nuestras naciones, que nuestro agrio sentir sea desplazado y no nos impida encontrar una cooperativa solución. Y para finalizar, el contexto mundial de ahora nos indica una fuerte época de crisis, que de no ser resulta con la mayor urgencia, nos podemos arrepentiremos nosotros pero será demasiado difícil que las generaciones futuras nos perdonen.

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